Los invitamos a la presentación del libro “Juventud rural y subjetividad. La vida entre el monte y la ciudad.” de María Luz Roa // Colección: Las juventudes argentinas hoy: tendencias, perspectivas, debates del Grupo Editor Universitario.
La cita es el 2 de octubre las 18hs en la Facultad de Ciencias Sociales-UBA, Santiago del Estero 1029 aula 300.
Comentan:
Susana Aparicio (CONICET, FSOC-UBA)
Andrea Mastrángelo (CONICET, UNSAM)
Silvia Citro (CONICET, ICA-UBA)
María Luz Roa (CONICET, ICA-UBA)
Música en vivo
Juan Manuel López Manfré (GIET, UBA)
Sobre el libro
A pesar de la abundancia de enfoques, estudios y clivajes referentes a las juventudes argentinas hoy, sus características en los espacios rurales continúan siendo relativamente invisibilizadas. Las nociones de juventud y ruralidad se han visto tradicionalmente como categorías polisémicas y antagónicas, al mismo tiempo que se han presentado a los jóvenes principalmente en un tiempo futuro, como actores estratégicos para el desarrollo rural; sin comprender las particularidades experienciales, territoriales, sociales, económicas, culturales, prácticas, políticas y educativas de aquellos que, en cada contexto ligado con lo rural, se consideran jóvenes.
Este libro se propone avanzar en la comprensión de las subjetividades de los jóvenes rurales desde una mirada puesta en las existencias –prácticas, corporales y emocionales– de los jóvenes en su devenir en el mundo. Con foco en testimonios, relatos y experiencias compartidas durante cinco años (2009-2013) con jóvenes cosecheros de yerba mate –tareferos– de la provincia de Misiones, se busca comprender los modos de estar y ser tareferos a lo largo de procesos de socialización en ámbitos rurales y urbanos. En este sentido, en el marco de recientes transformaciones en los mercados de trabajo rural-urbanos, actualmente no todos los hijos de tareferos llegan a ser tareferos. Localmente, ser tarefero implica mucho más que la asunción de una práctica o una identificación laboral, es la asunción y constitución de un tipo de subjetividad, una manera de estar, hacer y sentir existencialmente compleja. Es así que nos preguntamos ¿cómo un joven llega a ser tarefero en la actualidad?, ¿qué tipos de trayectorias conducen a incorporar la práctica tarefera?, ¿cómo se constituyen sus subjetividades a lo largo de procesos de socialización en ámbitos rurales y urbanos marcados por la estigmatización?, ¿cómo los jóvenes se reapropian creativamente de la subjetividad tarefera en su devenir en el mundo?
