Congreso Internacional Políticas y narrativas
del cuerpo – PARÍS – 26, 27 y 28 de Mayo de 2021
Coloquio Internacional “Políticas y narrativas del cuerpo”
La asociación cultural italiana Ceneri Rosse (a.p.s., Italia) e instituciones colaboradoras entre las que se encuentran: la Université París X Nanterre, Centre de recherches en Littérature et Poétique comparées, Francia; Universidad Nacional del Nordeste, Argentina; Universidad de Santiago de Compostela, España; Università di Padova, Dipartimento di Studi Linguistici e Letterari, Italia; Universidade do Estado de Rio de Janeiro, Brasil; y Universidad Nacional de Córdoba, Argentina invitan al Coloquio Internacional “Políticas y narrativas del cuerpo”, que tendrá lugar el 26, 27 y 28 de mayo del presente año, en forma virtual, con sede en París, Francia.
Este encuentro de investigadores tiene como objetivo abrir un diálogo interdisciplinar teniendo en cuenta las múltiples formas de pensar, representar, encarnar y escribir la corporalidad particularmente en contextos contemporáneos. Además, se tiene en cuenta que las políticas creadas en torno al cuerpo generan narrativas, discursos y poéticas variadas, disidentes, irreverentes y complejas.
Este coloquio está abierto a un público de doctorandos, investigadores o estudiantes de posgrado, provenientes de diferentes disciplinas de las ciencias humanas, sociales y artísticaspara pensar transversalmente la corporalidad, tiene once ejes temáticos.
El plazo de presentación de resúmenes de ponencias está abierto hasta el 20 de marzo de 2021 (incluido). Las propuestas se presentarán exclusivamente a través de un formulario en la página web del congreso: www.colloquecorps.com.
Comité de honor:
Jean-Luc Nancy (Université de Strasbourg, Francia), Judith Butler y Loïc Wacquant (Berkeley University of California, Estados Unidos), Reinaldo Laddaga (University of Pennsylvania, Estados Unidos) y Roberto Esposito (Scuola Normale Superiore di Pisa, Italia).
Para mayor información se puede visitar el sitio web www.colloquecorps.com o comunicarse a: secretaria@colloquecorps.com (en español); secretariat@colloquecorps.com (en francés), o info@colloquecorps.com (en inglés).
Comité organizador
Lucía Caminada, Universidad Nacional del Nordeste, Argentina
Fernando Gonçalves, Universidade do Estado de Rio de Janeiro, Brasil.
La performance-investigación en los intersticios institucionales. Intervenciones híbridas en las prácticas educativas universitarias.
Coordinado por Silvia Citro (Equipo de Antropología del cuerpo y la performance– UBA) y Manuela Rodriguez (Área de Antropología del cuerpo – UNR) en el marco del IV Coloquio Internacional del Centro de Investigaciones y Estudios en Teoría Poscolonial: “LAS COLONIALIDADES INSTITUIDAS. Procesos, relaciones, estrategias”. SUM de la Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario.
Nos llena de alegría compartirles la convocatoria del III Coloquio Universitario de Danza y Filosofía. Cuerpos en resistencia. Campos de acción en movimiento que se llevará a cabo en la CDMX en el mes de Noviembre 2019. Los invitamos a compartirla en sus campos de trabajo, con otros colegas o en medios de divulgación que sean pertinentes, y, por supuesto, a participar si es el caso.
Reciban un cordial saludo de parte de todo el equipo de Giroscopio
Centro de Investigaciones y Estudios en Teoría Poscolonial
Facultad de Humanidades y Artes Universidad Nacional de Rosario
27, 28 y 29 septiembre de 2017
CONDICION (POS)COLONIAL Y RACIALIZACIÓN TEMPORALIDADES, CONCEPTOS Y PROBLEMATIZACIONES
2a Circular
En el ámbito latinoamericano, lo racial ha sido una marca constante en los procesos imaginarios y en los dispositivos sociales, políticos y culturales asociados a distintos “ciclos” o “tiempos” que coexisten, experimentándose y operando en distintos niveles a la vez: desde la invasión europea y el periodo colonial, a las gestas independentistas criollas, los proyectos identitarios nacionales, regionales y continentales, al avance de las relaciones y de las lógicas de mercado neoliberales, y más recientemente a un recrudecimiento del racismo como tecnología política de la mano del capitalismo salvaje.
En este encuentro proponemos tomar la racialización en tanto eje denso y constitutivo de nuestra condición (pos)colonial. Aspiramos a poner en marcha una reflexión colectiva y transdisciplinaria sobre un proceso dinámico y de larga duración, examinando los efectos de discursos, de imaginarios y de instituciones, junto al despliegue de prácticas, estrategias y posiciones de sujeto en variados contextos poscoloniales.
Apuntamos así a impulsar un debate anclado en prácticas, registros, materialidades y experiencias de investigación concretas que permitan problematizar las grandes metáforas y conceptos de los racial, así como abordar críticamente algunas teorías que han tomado lo racial como uno de sus elementos centrales pero que no necesariamente han ahondado en la densidad de los efectos y relaciones de poder que produce la racialización como proceso (pos)colonial.
Interesa la relación entre educación, cuerpo y experiencia, es decir el entre, lo que hay en lo que sucede y está en medio. Aquí los modos de experiencia es la entrada para hallar el intermedio y con ello el sentido de lo educativo y la formación del sujeto. Se sugiere entender la experiencia como aquello que nos pasa, nos con-mueve y nos trans-forma ya sea en la acción didáctica, en el estar-juntos, en las diferencias, en la construcción como sujetos, en la creación de modos de vida y en la producción de saber. Pero no se trata tan sólo de explicar lo que se ha hecho experiencia o decir lo que nos afecta desde los cuerpos, se trata también de poner en escena el cuerpo como “lugar” de la experiencia(voz, imagen, movimiento, sonidos, olores, sabores), lo in-corporado, para que podamos remover sentidos del cuerpo en la educación.
Se invita a a enviar propuestas de trabajo para el Coloquio “Las Ciencias Sociales en y desde las noches”, organizado por el Programa de Investigaciones “Subjetividades y sujeciones contemporáneas” (CIFFyH) y la cátedra Teoría Antropológica III de la Licenciatura en Antropología (FFyH-UNC).
COLOQUIO
“Las Ciencias Sociales de y desde las noches”
17 y 18 de septiembre
Córdoba
Organiza: Programa de investigaciones “Subjetividades y sujeciones contemporáneas” (CIFFyH/IDH). Cátedra “Teoría Antropológica III” – Licenciatura en Antropología (FFyH-UNC)
Propuesta:
Desde el programa de investigaciones y el equipo de cátedra, y en el marco del presente coloquio, buscamos abordar la “noche” como un espacio-tiempo dinámico construido a partir de los movimientos de sujetos que se desplazan, circulan y aglutinan para nuevamente dispersarse. Dichas derivas cristalizan en prácticas comportamentales y discursivas asociadas tanto al tiempo libre –el ocio, la diversión, la alegría, el éxtasis, el frenesí, el erotismo y la experimentación con otros estados de conciencia– como al trabajo, y configuran un contexto en el cual los sujetos se presentan y son presentados a partir de ciertos marcadores sociales de la diferencia, tales como clase, raza, edad y erotismo. Al mismo tiempo, entendemos que la “noche” es un ámbito en el cual se constituye y se hace presente el Estado cuando regula y administra aquellas prácticas concebidas como susceptibles de ser controladas. En este sentido, la producción de la “noche” puede ser analizada a través del estudio de las acciones de los sujetos en la creación de escenas y mundos sociales nocturnos, como también de las representaciones y los discursos construidos en torno a lo que significa salir o trabajar de noche, controlar -y ser controlado en- la noche, entre otros. Nos interesa particularmente comprender cómo se configuran subjetividades y modos de sujeción a través de la reflexión situada en y desde la “noche”.
La Cátedra Abierta Intercultural y el ISFD 88 (San Justo), para estar presentes este 12 de Octubre, quieren abrir un espacio de diálogo desde las identidades que nos permita pensar-nos.
Como sostiene Lander, fue en 1492 cuando comenzó la construcción de “… las relaciones de producción capitalistas y modo de vida liberal, hasta que estas adquirieron el carácter de las formas naturales de la vida social, tuvo simultáneamente una dimensión colonial/imperial de conquista y/o sometimiento de otro continentes y territorios por parte de las potencias europeas, y una encarnizada lucha civilizatoria interna al territorio europeo en la cual finalmente terminó por imponerse la hegemonía del proyecto liberal”.
Hoy, ante un mundo en el cual parecen imponerse el pensamiento único, el capitalismo, convocamos a repensar cómo queremos habitar el mundo.