5º Coloquio Internacional de la Educación Corporal

5º Coloquio Internacional de la Educación Corporal:
modos de experiencia desde los cuerpos

cabezote-2015Presentación

Interesa la relación entre educación, cuerpo y experiencia, es decir el entre, lo que hay en lo que sucede y está en medio. Aquí los modos de experiencia es la entrada para hallar el intermedio y con ello el sentido de lo educativo y la formación del sujeto. Se sugiere entender la experiencia como aquello que nos pasa, nos con-mueve y nos trans-forma ya sea en la acción didáctica, en el estar-juntos, en las diferencias, en la construcción como sujetos, en la creación de modos de vida y en la producción de saber. Pero no se trata tan sólo de explicar lo que se ha hecho experiencia o decir lo que nos afecta desde los cuerpos, se trata también de poner en escena el cuerpo como “lugar” de la experiencia(voz, imagen, movimiento, sonidos, olores, sabores), lo in-corporado, para que podamos remover sentidos del cuerpo en la educación.

Invitados: Dra. Patricia Aschieri (Argentina), Dra. Noemi Durán Salvadó (España), Dra. Sonia Castillo Ballen (Colombia)

Organiza: Grupo de investigación Estudios en Educación Corporal. Universidad de Antioquia. Coordina: Mag. Julia Adriana Castro Carvajal

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Coloquio “Las Ciencias Sociales en y desde las noches”

Se invita a a enviar propuestas de trabajo para el Coloquio “Las Ciencias Sociales en y desde las noches”, organizado por el Programa de Investigaciones “Subjetividades y sujeciones contemporáneas” (CIFFyH) y la cátedra Teoría Antropológica III de la Licenciatura en Antropología (FFyH-UNC).

COLOQUIO

“Las Ciencias Sociales de y desde las noches”

 

17 y 18 de septiembre

Córdoba

 

Organiza: Programa de investigaciones “Subjetividades y sujeciones contemporáneas” (CIFFyH/IDH). Cátedra “Teoría Antropológica III” – Licenciatura en Antropología (FFyH-UNC)

Propuesta:

Desde el programa de investigaciones y el equipo de cátedra, y en el marco del presente coloquio, buscamos abordar la “noche” como un espacio-tiempo dinámico construido a partir de los movimientos de sujetos que se desplazan, circulan y aglutinan para nuevamente dispersarse. Dichas derivas cristalizan en prácticas comportamentales y discursivas asociadas tanto al tiempo libre –el ocio, la diversión, la alegría, el éxtasis, el frenesí, el erotismo y la experimentación con otros estados de conciencia– como al trabajo, y configuran un contexto en el cual los sujetos se presentan y son presentados a partir de ciertos marcadores sociales de la diferencia, tales como clase, raza, edad y erotismo. Al mismo tiempo, entendemos que la “noche” es un ámbito en el cual se constituye y se hace presente el Estado cuando regula y administra aquellas prácticas concebidas como susceptibles de ser controladas. En este sentido, la producción de la “noche” puede ser analizada a través del estudio de las acciones de los sujetos en la creación de escenas y mundos sociales nocturnos, como también de las representaciones y los discursos construidos en torno a lo que significa salir o trabajar de noche, controlar -y ser controlado en- la noche, entre otros. Nos interesa particularmente comprender cómo se configuran subjetividades y modos de sujeción a través de la reflexión situada en y desde la “noche”.

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Coloquio: ¿Cómo habitar el mundo?

La Cátedra Abierta Intercultural y el ISFD 88 (San Justo), para estar presentes este 12 de Octubre, quieren abrir un espacio de diálogo desde las identidades que nos permita pensar-nos.

Como sostiene Lander, fue en 1492 cuando comenzó la construcción de “… las relaciones de producción capitalistas y modo de vida liberal, hasta que estas adquirieron el carácter de las formas naturales de la vida social, tuvo simultáneamente una dimensión colonial/imperial de conquista y/o sometimiento de otro continentes y territorios por parte de las potencias europeas, y una encarnizada lucha civilizatoria interna al territorio europeo en la cual finalmente terminó por imponerse la hegemonía del proyecto liberal”.
Hoy, ante un mundo en el cual parecen imponerse el pensamiento único, el capitalismo, convocamos a repensar cómo queremos habitar el mundo.
Coloquio: ¿Cómo habitar el mundo ?
Coloquio: ¿Cómo habitamos el mundo ?

Cátedra Abierta Intercultural
Buenos Aires – Argentina
https://www.facebook.com/CatedraAbiertaIntercultural

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Programa del Coloquio Internacional

Las teorías de la corporalidad/embodiment en la antropología de las dos Américas

30 y 31 de Julio de 2012

Coordinación: Dra. Silvia Citro y Dr. Pablo Wright

Sección Etnología del Instituto de Ciencias Antropológicas.
Fac. de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires

Presentación

El objetivo de este coloquio es generar un espacio de discusión entre investigadores y profesores de diferentes universidades latinoamericanas y norteamericanas, en torno al impacto y desarrollo que, desde mediados de los 90, han tenido las denominadas teorías de la corporalidad-corporización/embodiment en diferentes ámbitos de la antropología social, como los estudios sobre salud, religiosidad, movimiento y performances, subjetividad, emociones, género y etnicidad, entre los principales.

La denominada “antropología del cuerpo” es un área que recién en la década de 1970 comenzó a definirse como un campo de estudio específico. Siglos de predominio del racionalismo y del dualismo llevaron a que en la modernidad occidental, el cuerpo fuese visto preponderantemente como un mero “objeto” natural, plausible de ser disociado del verdadero “ser”, basado en la razón o espíritu. Como muchos autores coinciden en señalar, esta larga tradición de pensamiento incidió fuertemente en las ciencias sociales, postergando la aparición de estudios que se ocuparan de las corporalidades en la vida sociocultural. Los primeros estudios antropológicos sobre el tema, permitieron demostrar que los distintos grupos culturales construyen sus propias prácticas, representaciones, significaciones y valoraciones culturales en torno a los cuerpos. No obstante, en muchos de los trabajos más recientes, los cuerpos ya no son tratados solamente como “objetos” de estos estudios específicos, sino que la corporalidad es entendida como dimensión constitutiva de toda práctica sociocultural, y su análisis se integra así al estudio de diversas problemáticas. Es especialmente esta última tendencia, la que se propone profundizar en este coloquio, abordando los diferentes desarrollos de las teorías de la “corporalidad/corporización/embodiment” en las Américas, en tanto perspectiva teórico-metodológica en la cual la corporalidad es abordada como sustrato existencial de la cultura; en palabras del profesor T. Csordas, no sólo como un objeto que es “bueno para pensar”, sino como un sujeto que es “necesario para ser”.

Cabe destacar que el Prof. Thomas Csordas es uno de los más reconocidos especialistas de esta área de estudios a nivel internacional, y a partir de su visita nuestro país (gracias a un subsidio de la Fundación Fulbright gestionado por el Equipo de Antropología del Cuerpo y la Performance de la Fac. de Filosofía y Letras, UBA), es que organizamos este coloquio. Cada uno de los especialistas invitados ha realizado investigaciones pioneras así como dictado cursos de grado y posgrado en este campo de estudio en sus respectivas universidades. Por tanto, a partir de sus presentaciones, esperamos generar un espacio de discusión y reflexión sobre la recepción que una similar perspectiva teórico-metodológica ha tenido en diferentes ámbitos académicos, idiomas y contextos geopolíticos, y cómo, a su vez, se ha ido interrelacionando con otras teorías y perspectivas regionales.


Programa

30 de Julio

1. Corporalidad, salud y cura

15-17: Dr. Thomas Csordas y Dr. Janis Jenkins (Universidad de California-San Diego).

17.30 – 20: Dra. Ceres Victora (Universidad Federal do Rio Grande do Sul, Brasil), Dra. Maria Laura Recorder (UBA) y Dr. Mario Martinez (Institute of Biocognitive Sciences)

 

31 de Julio

2. Corporalidad, rituales y religiosidades

10.30 a 13: Dr. Carlos Steil (Universidad Federal do Rio Grande do Sul), Dr. Gustavo Ludueña (UBA-UNSaM-CONICET) y Dr. José Bizerril (Centro Universitário de Brasília)

3. Corporalidades, etnicidades y multiculturalismos

15 a 16.30: Dra. Florencia Tola (UBA-CONICET) y Dra. Silvia Citro y equipo (UBA-CONICET), Yanina Mannelli, Manuela Rodríguez y equipo (Universidad Nacional de Rosario)

4. Corporalidades, sexualidad y género – Cuerpos en danza

17 a 19: Lidia Schiavoni (Universidad Nacional de Misiones), Dra. Marta Savigliano,  Sabrina Mora y equipo (Universidad Nacional de La Plata).

Inscripción: las personas que deseen participar en el coloquio como asistentes, deberán inscribirse previamente, enviando sus datos (Nombre y Apellido, Formación académica, pertenencia institucional y e-mail) a: antropologíadelcuerpo@gmail.com, colocando en el asunto del mail: INSCRIPCION COLOQUIO 2012. Se otorgarán certificados de asistencia.

Se desarrollará en el aula 324 de la Facultad de Filosofía y Letras de a UBA,  Puán 470, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Rep. Argentina.